Introdução a questão do saber em psicanálise
Jacques Lacan no Seminário 17 - O Avesso da psicanálise tenta diferenciar os saberes que estão em jogo na análise. Irá dizer que pelo trabalho não se conquista saber, pois o saber em questão seria o saber sobre o gozo. E no trabalho há a suspensão do gozo. O saber que vai interessar a psicanálise, não é nem um saber como agente, nem um saber como produto e tampouco um saber como outro. Todas essas posições do saber não dão conta na psicanálise. Lacan presta atenção para um saber que escapa a todos.
O saber do analista não é um saber fracassado, mas um saber em fracasso. O psicanalista está num lugar de saber, no entanto não poderá se servir deste saber. O desejo do psicanalista está situado no lugar, ou na condição de se deparar, topar com um saber que não se sabe. Saber da impotência, ou saber em fracasso.
Mas como fica a questão do lugar de legitimação do analista que é diferente da legitimação que é dado ao exercício da psicologia, pois se trata de um saber que o estado garante. Como se situa o psicanalista dentro da sociedade? As garantias sociais, burocráticas não servem ao psicanalista, o que lhe serve talvez seja o reconhecimento dos que fazem a mesma coisa, isto por um lado, por outro lado o lugar do psicanalista existe via analisante pelo fato deste lhe endereçar sua fala. O psicanalista em dizendo ao analisante “fale mais sobre isso” supõe que o analisante carrega um saber que não sabe. Um saber inconsciente que se dá no plano da associação livre.
